他人の記憶・過去世の記憶 花岡修平 「真我が目覚める時」

◎コメント欄でのある読者との問答をつけ加えておいた。Ｈさんから頂いた記事です。

他人の記憶・過去世の記憶

仏陀は悟りに至り、自らの多くの過去世を思い出したと言います。

また、彼の弟子の中にも同じように過去世を思い出した人が数多く出たと言います。

そこで仏教では輪廻という概念が取り入れられている訳ですが、それが何故か前世の因果により六道を転生すると言う、「なにかのせいでこうなった」みたいな事が言われています。
今生、悪い行いをすると畜生道に堕ちて、動物として転生するみたいな事です。

ほんとうに仏陀がそんな事、言ったのでしょうか。

小学校とかで先生が、いたずらな児童を叱りつけるような、幼稚な、脅迫じみた理論ではないでしょうか。

そして近代、「わたしは仏陀の生まれ変わりだ」と、おっしゃる方が、それはもう何十人も現れました。

不思議な事です。
あきれてものも言えません。

そもそも、前世の記憶など、なんの役にも立ちません。

さて、その前世の記憶。

我々は思考が創り出した実体の無い時間という観念に縛られて、それによって歴史を教えられ、過去を基準に物事を考えます。
そうであるから我々は、前世というのは、その時間軸に沿った歴史的時間的過去の事実として捉えてはいないでしょうか。

だから、過去世とは、自分がこの世界の一連の時代のどこかに何度か生を受けたのだと思い込んでいるはずです。

わたしもそうでした。

過去世の記憶が蘇る事が、悟りを証しするかのように考えて、輪廻というものに、時間的歴史的連続的過去を適用しようとしていたから、わからなかったのです。

そのような我々は、名の売れた霊能者が、「あなたの過去世は、中世の貴族で女性として召使にかしづかれて暮らしていました」などと言われると、なにか納得して、そうなんだぁ、みたいに思ってしまう事でしょう。

ところが、この世界、この今生、我々が我々の意識の中に、我々の物語として生み出している実体の無い幻の世界です。
そこに、生を超えた、連続した時というものは、無いのです。

つまり、この生の歴史も時間も、この生にしか無いという事です。

あなたが次に生まれ変わるとしたら、全く別の世界、別の歴史、それも一緒に創り出して生まれてくるのです。

退行催眠という誘導操作によって、思考が作る前世を見る事が可能です。
しかし、催眠暗示は、犬になれと言えば、犬にもなれるのです。
石になれと言えば、石にさえなれるのです。

時代は、生を超えて、引き継がれる事はありません。
たとえ、過去世に於いて、江戸時代や中生に生まれたのが事実であったとしてもです。

あなたがこの時代に生まれたのではなく、あなたの中に歴史が創り出されているのです。

あらゆる二元が、クリアされ、まったく新しくあなたの意識に創造されて生まれてくるから、誰もが前世の記憶など無く生まれてきます。

しかし、意識下のどこかに過去世の欠片が残されているという事はあるかも知れません。

わたしは今まで幾つかの、「他人の記憶」が何度も現れ、理解できないでおりました。
それは、何かに熱中している時、外世界の雑音に気を取られる事の無い時、車の運転中、包丁を研いでいる時、思考のノイズが現れにくい時に起こります。

頻繁に、場合によっては、日に何度も現れて来る事もあります。

この記憶は、今生経験した記憶ではなく、かと言って、何百年、何千年の過去のものでも無く、時代考証をしてみれば、どれも今とさほど変わらない時代の記憶なのです。

今までは、誰かの記憶に影響されているのだろうと思っていましたが、そうではなく、意識下にあるそのような欠片を拾ってしまう現象のようです。

それはいつでも、郷愁のような、切ない懐かしさを伴って現れてきます。
これが過去世の記憶であるかどか、定かではありません。

しかしこれも、思考の働きであって、ただ単に現れて来るだけの事。
何の意味もありません。
夢の中で幻を見るようなものです。

また、現れてくる記憶も、気づきや悟りや覚醒などとは縁もゆかりも無いような、どうでもいいものです。

今、新しい人生を生きているという事は、過去世に於いて完成に至る事が出来なかったという事です。

しかし我々は、過去世に於いて、人の完成というものに、少しばかりは近づけているのです。
その成果は、やはり悲しみや苦しみが伴うものだったに違いありません。
平和に気づけない程に平和で、それ以外無い人生からは、気づきは起こりようがないからです。

今生だけでも、その意味を知り尽くす事ができないのに、過去世を思い出してその重荷を拾い上げる必要がどこにあるでしょう。

必要が無いから、捨てて来たのです。

今生で、昨日や一昨日、あるいは先月、去年、何年前の、苦々しい記憶に拘り続けているのに、前世、過去世のそのようなものを、わざわざ思い出す必要はありません。

この「今」に生きるために、過去に戻ってはいけないと言っているのに、どうして過去世が必要なのでしょう。

過去への憧れは、気づきを後退させます。

あるいは、人によっては過去に学んで、今をより良く生きようと言う人がおられるでしょう。
それはより良く生きていない人の言い分であって、ならば「今」、より良く生きればいいのです。
「今」それを発心しないでどうします。
なぜ、過去に頼ろうとするのでしょう。
過去に頼ってそれが出来るのであれば、過去に於いて既にしていたはずです。

「今」なのです。

「今」が、輝いているのです。

過去世は、言ったら、失敗作です。
（と言ったら、言い過ぎですね。過去もそれはそれで、必要であったし、必要な人生を生きたのであって、間違ってなどいないのですから）

今生は、誰にとっても、やり直しの人生なのです。

「今」この輝ける「今」に目覚めるのです。
希望とか夢とか、心はずませる言葉で未来を想像するのではなく、つまり誤魔化しの納得ではなく、この「今」に、必然として現れている「今」に、その意味を見出さなければいけません。

真実現れているのは、この「今」だけだからです。

過去や未来に自己の想いを馳せるのは、「今」から逃避する事ではないでしょうか。

受け止め、受け入れて、その貴重な価値を見出す事が必要ではないでしょうか。

過去形、未来想像形で、自分の生きる目的をあやふやにするのは、ナンセンスです。

「今」に目覚めてください。

思考や妄想、倒錯で、「今」を覆わないでください。
「今」に在るみこころを汲み取り、神を、あなたの真我を、いや我々の真我を、悟るのです。

思考、エゴを、知り、それに邪魔されず、真実の愛、真実の慈悲、感謝する喜びを与えられてください。

うやうやしく呼ばれる名前を、自らの過去世と言ってのける人に気を付けるべきです。

2013-12-06

[読者ＫＺ]思考の迷路のようですけど

 

>あなたがこの時代に生まれたのではなく、あなたの中に歴史が創り出されているのです。 


あなたとは誰のことですか？私達一人一人のことですか？ 

私という意識の中に時代や人生が創造されているというのでしたら、その私、鏡の中にいる他人とは誰なのでしょうか？ 
私の中にいる人達、役者も私ということになりますよね。だって私の中にいるのですから。 
意識、私というスクリーンに映っている映画、登場人物たちなのですから。 
すべてが私の上での出来事です。私です。 

私というスクリーンの中に映る、彼、彼女、あなたもまたスクリーンを持っていて、その一人一人の中に時代を映しだしているのですか？ 

それとも、すべて私一者の物語なのですか？(笑)　誰もこのことをはっきり答えてくれません。 

私の一者の物語の中の誰かもまた物語を持っているように観えます。 
これは私の物語ですが、そこに映るすべてのものの為の物語でもあるように映ります。 

私とアナタは違いますし、それぞれの為の物語も違います。 
でも物語が映るスクリーンは同じですね？ 
アタシとアナタは別の物語ですけど、映画を映しだす為のスクリーンは同じですか？ 

一つのスクリーンの上で、一体幾つの映画が同時に上映されているか誰かが知ることはできますか？

 

 

[花岡]KＺさん、こんばんは。

 言葉にすれば思考です。 しかし、それを使う以外、手段がありません。 あなたとは、あなたというだけの者です。 わたしとは、わたしというだけの者です。 そのように知覚されますが、 あなたの中のわたしは、あなたでしかありません。 わたしの中のあなたは、わたしでしかありません。 そのふたつの世界は、違うものです。 わたし、あなた、という分離した意識にそれが現れています。 あなたの意識に現れる世界は、わたしの意識に現れる世界ではありません。 わたしの意識に現れる世界は、あなたの意識に現れているのではありません。 わたしの意識に世界を表わすのが終わったとしても、あなたの世界は続きます。 あなたが主役の物語が映る、スクリーンそのものがあなたです。 あなたのスクリーンに映る、わたし、あなた、彼、彼女、それはあなたです。 そして、そのスクリーンが分離された意識です。 それであなたが主役となれ、わたしが主役となれるのです。 そういうわけで、そのような矛盾が成立します。 誰もが言うでしょう。 わたしが主役だと。 主役の世界が、主役に現れています。 それが作り出されていながら、それは実在ではありません。 それはただ、意識の作用でしかありません。 わたし、あなた、その意識とは違う在り方が存在します。 わたし、あなた、その意識の在り方を創り出している、ひとつが存在します。 そのひとつによるデザインが現れている幻が、わたしにとってのあなたというわたしがいる、わたしの世界です。 つまり、あなたにとってのわたしというあなたがいる、あなたの世界です。 しかも、分離意識に展開されているのであって、当然同じ世界ではありません。 しかし真実分離などしておらず、それはその意味で、同じ世界でもあります。 それは、そのひとつの立場では同じという意味です。 そのひとつを理解するとき、わたしも、あなたも、彼も彼女も、世界も、歴史も、時間も、空間も、二元の分離も、実在ではないのだと知れるでしょう。 

 

ふまえて、この質問。 

 

＞私というスクリーンの中に映る、彼、彼女、あなたもまたスクリーンを持っていて、その一人一人の中に時代を映しだしているのですか？ それとも、すべて私一者の物語なのですか？(笑)　誰もこのことをはっきり答えてくれません。 

 

すべて、私一者の物語です。 その一者に時代が映し出されます。 彼、彼女、あなた、一人一人、それは、私ですから、私の時代が映し出されているのです。 わからないと不思議でしょうが、私以外というものはなく、すべて私です。 と言う他、ありません。

 

 [読者ＫＺ]花岡さん、お返事ありがとうございます。

 僕という夢の中にあなたというグルが現れて教え導いてくれます。 そのグルもまた私自身です。 私というスクリーンが真我なのかと思っていたのですけど、スクリーンもまた分離した意識なのですね。それともスクリーン＝私と想うことが分離なのでしょうか？ このスクリーンの中の私が無くならないと、自他の分離意識の統合は起りませんね。 とりあえずここで行き止まりです。どうすればいいのかよくわかりませんから。 どうもありがとうございました。